,也就是后世影视作品中大名鼎鼎的窦漪房。而汉武帝初期的几年,整个大汉其实还是操纵在窦太后手中。因为窦太后是汉文帝的皇后,其治国理念正是信奉黄老之术,而许昌和庄青翟之所以被窦太后重用,也正是因为两人同样信奉黄老之术。
明白了这一点,就不难理解为什么庄青翟在窦太后死后就被免职。一方面这是汉武帝与窦太后势力的较量,另一方面也是政治理念的不同。说起来庄青翟现在还能有官职在身,已经是很难得的事了。
黄老之术,就是以道家思想为核心,兼之法家和儒墨的一些思想形成的一种政治思想流派。这一思想直接统治了汉初近百年,其无为而治的核心和与民休养生息的政策,使得战乱后的社会得到了长时间的稳定,休养生息的政策下又使得经济得到了快速恢复和发展。这是奠定汉武盛世的重要因素之一。
当然不过这种思想也有其局限性和弊端,那就是过分自由和放任的政治制度下,形成了诸侯强大的局面,而一些富商巨贾甚至垄断了国家经济命脉的盐铁。这些问题又成了汉景帝和汉武帝不得不面对的问题。
通过与杜延年简单的几句话,霍光虽然还没有见过庄青翟本人,不过也对此人有了相对深刻的认识。在霍光眼中,庄青翟已经被定义为一个信奉道家思想的老人。
“武强侯是太子的老师,怪不得太子殿下宽厚仁慈。”霍光突然笑着小声说了一句,这时候他多少明白为什么太子刘据与汉武帝思想会有如此大的差距,原来问题的根源是出在这个太子老师身上。
“呵呵,大人看问题可真是一针见血啊!”杜延年闻言也不得不佩服霍光看问题眼光的毒辣。
“延年兄取笑我了,咱们两个随便说说可以,这些话拿出去可不敢乱说的!”霍光微笑着说道,他与杜延年说这些话,原则上没有什么大问题,更没有什么对皇帝太子不敬的地方,不过私底下议论皇帝太子毕竟不是什么上得台面的事。
“对了大人,下官突然想起一事。我好像听说武强侯每月末都会去翠华山,与一些老臣名士坐而论道。”杜延年突然想起听说过的一个传闻,他不知道霍光为什么突然对庄青翟感兴趣,不过还是将知道的说了出来。
“翠华山……知道了。”霍光只是随意的答道。坐而论道这个成语在后世是贬义,不过在现在这个时期还没有贬义。《周礼》有言说:‘坐而论道,谓之王公。坐而论行,谓之大夫。’这其实是说政策与执行的分工,坐而论道的人就是政策的制定者,通常只指身份地位极高的人。
霍光记下翠华山这个地方,便不再继续谈论庄青翟,而后与杜延年随意闲聊了一些长安的境况,现在这段时间长安还真没什么
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