余的人口已经不足万人,伤亡的多是老人和青壮,除了汉人,各族百姓都有伤亡,伤亡最多的是藏人。
人口少有人口少的好处,翟亚强懒得立县,他将吓傻了的百姓,一小半集中在府城,其余的百姓分属几处河谷,每处河谷立一村,由当地的汉人任村长,代替官府管辖
这些百姓,同时向本村的百姓征税。
汉人原本不足三成,但这次几乎没有伤亡,随着人口总数的减少,加上一些和汉人有姻亲关系的人,主动向汉人靠拢,登记为汉人,使得汉人总数急剧增加至六成。
翟亚强还不满足,趁着第四营第二师赶到忠甸府的机会,逼着当地所有的百姓登记为汉人,“用汉名”、“奉天主”,否则,将是新一轮的杀戮……
血迹未干的忠甸府,再次暗流涌动。
藏人一向倔强,平日欺负汉人惯了,一向蔑视汉人,但在天命军步枪的威胁下,在血的教训面前,纷纷低下“高傲”的头颅,和纳西人、彝人一样,纷纷按照天命军的要求,归化为汉人,放弃原先的信仰,暂时改奉天主,特别是家主被杀的家庭,还主动将家中的女儿、媳妇嫁给汉人,以换取汉人对他们的保护。
以藏人为首的异族,是否真心“入汉籍”、“奉天主,”翟亚强并不关心,在登记人口的时候,他特别关注那些失去家主、孩子年幼、缺乏劳动力的家庭。
大部分妇人带着孩子,嫁给当地的汉人,与汉人组织新的家庭,另外一小部分部分,主要迁往忠甸城。
这些人都是刚刚归化为汉人的,翟亚强不会好心养着他们,而是教会她们自立。
忠甸城是云南去往乌思藏的必经之地,无论是第四路桥公司,还是通行的商人,都会在城中歇脚,需要酒楼、茶肆、旅店。
城中人口减员严重,空出不少房屋。
翟亚强将这些缺少劳动力的家庭,迁往在城内的时候,进行了简单的甄别,真心归化人汉人的家庭,可以嫁给城内的汉人官员吏员和百姓,其余的百姓,优先安置主干道两侧,她们可以利用主干道的位置优势,将住房改建为酒楼、茶肆、旅店,甚至不需要改建,只要在门楣上挂上匾额就行。
这些人如何招揽客人,用什么方式招揽客人,翟亚强不会直接教导,而是让她们自己去悟,如果收入不能维持日常用度,府衙一般不会接济……
五月初五,是汉人的端午节。
赵烈在这一日的下午进入芒康。
芒康坐落在芒康山西麓,芒康河的上游,因为川藏、滇藏的茶马古道在此交汇,曾经繁盛过一段时间。
或许因为当地人口不足,芒康并不是县城,更不是府城,而是一座小镇。
大明正德年间,云南丽江的纳西人崛起,沿着茶马古道与藏人作战,纳西人取得军事上的优势,大肆屠杀藏人后,芒康遂为纳西人占领。
瓦剌蒙古和硕特部进入乌斯藏、朵甘之后,派出骑兵四处征伐,用军事手段征服了纳西人,将芒康纳入和硕特汗的势力范围,并在当地建立了“索布本卡交结”,即“十八蒙古土司”,由这些蒙古土司代为管理当地的百姓,包括藏人和纳西人。
赵烈的第一师进入芒康地界,正式拉开了与瓦剌蒙古和硕特汗图鲁拜琥的战斗。
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