陆神官派了自己的弟子听圆、跟胡老先生出外安抚百姓。
又说明了京城来的杨太医要治胡小姐之事,让百姓们稍安勿躁，拭目以待。
大家闻听，自然是各种不信不服“什么杨太医,哪里比得上陆神官一根手指头”
又道“少在这里班门弄斧了留神反而耽误了胡小姐的身子”
有的劝说那胡老先生“您老人家可别上当还是陆神官可靠”
此刻，人群中突然多了一张熟悉的脸，竟是任秀才，他正也伸长脖子向内观望。
原来任秀才也听说了消息,特意过来查看究竟。
百姓们正吵嚷,就听门口那高大的巨灵神似的人吼道“谁敢说杨太医不好,就过来试试俺的拳头”
大家顿时噤若寒蝉。
廖小猷威风凛凛地，仿佛天神下降,喝道“你们都听好了，原本俺也是不相信小太医的，可是小太医只跟俺一照面,就看出了俺的病，要不是她，俺早死了她医术高明人又好，不许你们胡说,也别缩着脖子躲在人堆里,有胆子的就出来,到俺跟前明说”
胡老先生见状又打圆场“好了好了，横竖陆神官已经答应了让杨太医试试看何妨再等上一会儿”
杨仪望着榻上的胡小姐。
民间的巫医良莠不齐，先前因为一些招摇撞骗的人太多,名声亦不甚好。
故而不如正统医学那样广泛被世人接受。
但其实，祝由之术的说法，并非子虚乌有，上古之时就已经存在,而后，多本典籍都有记载。
比如黄帝内经吕氏春秋，乃至古今医统外台秘要以及政和圣济总录等，都有载录巫医治病以及祝由之术。
而所谓的祝由之术，祝则是等同于“咒”之意，“由”则是根由，在这里指的是病因。
一个咒字，解释了祝由之术治病的根本，那就是不用药石之功，只靠“言语”跟“符咒”的功效来给人治疗。
听似神奇玄虚，实则有其根由凭证。
巫彭原本为巫，而后行医，兼任巫跟医，古代甚至把“医”，做“毉”来写，医之下，是一个“巫”字。
可至今，巫医之祝由之术已经跟医道区分开来，根源虽一致，法道大不同。
所以先前陆神官跟杨仪说你不能医的，我未必不能，我不能治的，你也许可以。
因此杨仪很谨慎，有道是“隔行如隔山”，医术跟巫医之术虽同源，但不参悟涉及，也等于隔着一座小山了。
杨仪拉着薛放走到旁边“我不知陆神官的深浅，但他不像是寻常江湖骗子，必要谨慎。胡小姐的情形，我断她要么气郁于心导致狂症，要么是被下了巫咒之术”还有一点也是杨仪不想说的那就是真的被什么狐妖所附身。
薛放道“你想怎么做”
“我想你盯着他，我给胡小姐治病的时候，怕他动手脚。”
“好，你只管给她治，其他的交给我。”
杨仪握握他
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