罪，但是以道德来进行评判，甲慈乙孝这是事实。
"而甲，是在疼爱乙的情况下，提出了这个要求，痛苦折磨十年，也拖累了这个孝顺的乙十年，既对生命无望。
"我相信，乙在做出这个决定过程中，一定是挣扎的，谴责自己的，痛苦
煎熬的，但最终还是做出了这个决定。
"我认为，乙弑甲的因，是甲病重瘫痪十年，疼惜乙并要求乙结束自己的生命。
"果，乙听从了甲的话，结束了甲的生命。
"应该予以轻罪判罚，而不是重罪判罚。
嬴城说罢，目光扫向了四周。
暂时没有人发表意见，也没有什么动静。
好像每个人都在沉思。
"法律是入罪的依据，道德是出罪的依据！"嬴城忍不住的再次重复了这句话。
说了这么一大堆废话，他的核心思想，就是要将这句话给传达出去。
可是，竟然没有人给点反应。
"法律是入罪的依据，道德是出罪的依据！"嬴城再次重复。
可是。
却引来了李瞻，大史令几个人奇怪的凝视！
好吧！
嬴城闭嘴不说话，每个时代都有自己的特色。
他不能掰开别人的脑袋把这句话给灌进去。
既然是讨论，就畅所欲言。
并不一定要辩出来一个对错。
对于嬴城而言。
这也只是他想从案例之中来讨论出一个立法之时需要考虑到的因素。
正如这句经典的律法名言，就是他想要夹杂的一些关于律法的思考。
只有如此。
才能为大秦此法立法提供一个思考和衡量的依据。
而不是非要在这里辨别出一个是非黑白出来。
同时。
这些案例之中，还有经商之类，威胁大秦稳定之类，官员违法之类。
这些都是需要去衡量和思考的。
如果在现在立法的时候没有一个准确的概念。
那么。
在将来，有人再提出来一个礼不下庶人，刑不上士大夫这样的带着极度浓烈色彩的阶级法。
那么今日他所做的一切，就白费了。
所以，他必须要站在后世的眼光下对立法一事进行一个有效的规避。
"倒是可以这么判！
终于，丞相府大史令，在思考了许久之后，觉得嬴城说的有点道理，
"毕竟，站在为人子的角度上，乙已经尽力了，同样，甲瘫痪十年已经没有生念，我们不能以寻常的伦理道德来评判。
可话语未落，丞相司直就摇头道："但是不可否认的，甲有罪这个事实。
"同时，道德可以作为制定律法的考虑因素，但决不能影响律法判决。
"礼无标准，每个人对礼的标准也不一样，在执法之时，不能因人而议来决定律法的判罚，且，必须按程序来判罚。
"这是律法的底线！
奉常令城陈强也跟着补充道："而且，我们也必须要考虑到另一个问题。
"若据此判罚，便是桉例，此后
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