董卓回来之前，长安的情况还不算太糟。

　　甚至单就这一城一地来看，有了雒阳几百年积累的精华注入后，反而是失去都城之位后，两百多年来最好的一段时期。

　　也就是说，徐嘉树只需要整治一番物价和治安就好了，这对他而言，甚至有些大材小用。

　　此外，由于经常与荀攸一起去司空府探病，和这位“谋主”的私人交情也颇有进展——虽然荀攸明面上没有表现出来，不过鉴于荀氏子弟心口不一的傲娇家风，徐嘉树单方面宣布公达兄和自己已经是异父异母的亲兄弟。

　　问题不大。

　　毕竟对付荀攸这种多少带点社恐的人，就要另一个社恐来以毒攻毒。

　　嗯.后者指的是社交恐怖分子。

　　空闲的时候就去吕府陪吕玲绮练武，内容也很简单，他只需要先让吕玲绮自己动，等她体力见底再反击即可，用这种方式把模拟中得到的搏击经验转化为实战能力。

　　外城，甘宁的义舍日益经营壮大，除了正常的社团活动之外，也开始接到一些内城贵人的捐赠，甘兴霸甚至渐渐地有了一个巴郡义士的名号。

　　看起来一切都向着好的方向发展。

　　唯一的难题就是孙资为首的这些太学生们。

　　迁都长安之后，大部分核心机构也只是勉强落脚，朝廷自然不可能有闲心重建一个几万人规模的太学，这些人也就暂时没有了身份。

　　正常来讲，太学再次出现要等到曹魏时期了。

　　孙资有王允的照顾，到了年纪就能踏上仕途，可其他人呢？

　　都是难得的读书种子，总不能让他们就这样蹉跎时光吧。

　　时间很快来到五月份。

　　天气开始变热，蛇虫鼠蚁滋生。

　　就算是堂堂尚书台，虽然不至于大白天有蛇鼠乱窜，蚊子这一劫却是跑不掉的。

　　别说后汉了，再过一千多年，夏天也还是要和蚊子斗智斗勇。

　　按照惯例，五月初五是“恶日”，要祭祀神灵，祈求免于毒物和猛兽的侵害。

　　也就是后世端午节的前身，尚书台放假一天。

　　清晨，徐嘉树就动身，上门拜访蔡府。

　　由于他拜师后很快就入仕为郎，平时很少有空来找蔡老头学习经学和音律。

　　既然已经不能很好的履行弟子的义务了，那么像这种祭祀的大日子，一定是要乖乖来蔡邕府上点卯的。

　　万一有什么要帮忙的地方，所谓有事弟子服其劳，也理所应当地要上去搭把手。

　　这天，按民间风俗，需要在门户上装饰朱索，也就是红绳，贴上五色印，象征驱邪避鬼，这是一种融合了汉代流行的五行学说发展而来的仪式。

　　大老远的，徐嘉树就看到蔡琰手腕上缠着五彩的丝线，正在俯身给门上贴上五色印。

　　为了确认贴的牢不牢靠，她认真的盯着，脑袋凑得很近。

　　快要把脸也贴在门上了。

　　蔡琰听到一个久违的烦人声音在

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