2)第三百一十七章 宿命对决_我是医院一保安
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  的景象,我能够直接看到两股不同的能量。

  难怪我没有看到龙婆普大师跟阿赞威的动静,原来他们现在正在用着另外一种特殊的方式互相攻击。只见阿赞威全身的魂力变成了一个黑色的虚影,类似于巫天的祖魂,但是又不同于巫天的祖魂,只是形似而已。

  而龙婆普大师全身的佛力化成了一个四面佛,我知道在泰国跟华夏不一样,华夏大多数信奉的是大日如来,而泰国信奉的多是四面佛。

  四面佛其实如果用华夏的叫法是梵天,原名叫做“大梵天王”,是印度婆罗门教的三大主神之一。四面八臂,四面代表着仁慈,仁爱,博爱,公正。

  八臂一手持令旗(代表万能法力);一手持佛经(代表智慧);一手持法螺(代表赐福);一手持明轮(代表消灾、降魔、摧毁烦恼);一手持权仗(代表至上成就);一手持水壶(代表解渴、有求必应);一手持念珠(代表轮回);一手持接胸手印(代表庇佑)。

  佛教称之为婆罗门的四梵行,也是佛教的四无量心,分别是慈、悲、喜、舍。所以佛教也把四面佛奉为真佛,在泰国广为流传。

  不过龙婆普大师身后的四面佛就连法相都算不上,毕竟佛祖法相又不是普通的虾兵蟹将,怎么可能这么容易请下来。目前为止我看过的佛门法相,也就是牺牲了数十僧人生命,请来的那一个怒目金刚法相。

  阿赞威身后的一个黑影如果不出我所料的话,应该也不是什么祖魂,而是跟龙婆普大师一样,模拟出了一个泰国邪神的样子,如果说佛陀的话,我还能够勉强认出几个。虽然大乘佛教跟小乘佛教不同,但是也同为佛教。

  换做邪神的话,世界上面就太多太多了,任何一个原始点的宗教,就能够信奉一个不同的邪神。特别是东南亚这些丛林跟小岛上面,太多的邪神了,我根本就不认识这是一个什么玩意。

  阿赞威幻化出来的这个邪神虚影,什么都没有做,就这么直接猛烈的朝着龙婆普大师幻化出来的四面佛撞击了过去。

  见到这一幕,我都不知道说什么好,我还第一次看到修者间的斗争,放弃了一切招式,放弃了一切的术法,居然就是这么简单粗暴的用着虚影对拼。而且如果我没有猜错的话,这两尊虚影都含有着他们两个的灵魂力量,只要虚影受到伤害,那么灵魂同样会受到伤害。

  这种纯灵魂间的对撞是没有后路的,最终只有一个人能够活下来。甚至哪怕就是活下来了,也会因为灵魂受损而陷入永久的沉睡,就如之前阿勇那样,因为这两尊虚影都是靠着庞大的精神力在支撑的。

  阿赞威会如此决绝的拼命我能够想象,但是我没有想到的是,龙婆普大师也会做出这种事情,甚至能够说跟阿赞威是这么的默契,两个人都没有想过用别的术法,直接就是以命相拼。龙婆普大师可是佛门高僧啊,能做出这种举动,看来佛心不稳了。小乘佛教毕竟没有大乘佛教六根清净,加上龙婆普大师进入佛门也是为了逃避,现在终于放开了。***:最近事多,明晚加更。

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