么快亡国?即便真的有事,您原本也说过,后世王朝的规律大约是二三百年一换,咱们如今又能做什么来提防?”
嬴政叹了口气。
这孩子……心眼子是真实心的啊。
他看了一眼蒙恬,道:
“蒙恬,朕听他们说了那么多,若要发怒早就发了,你且放心大胆地说,朕不会治罪的。”
蒙恬心知,陛下这是想让自己跟长公子掰扯掰扯,并不是真的想寻求意见。
又或者可以说,陛下只是想让他引导长公子说出看法?
稍微琢磨了一下,蒙恬才转向扶苏,沉声道:
“长公子,今日的课上,那位宋先生并没有说太多,有过半的内容都是陛下与其他学生的讨论。”
“先生提出了一个很重要的观点,大意是,所有的国策都需要因势利导,适时进行更改。这就与打仗的时候一样,若臣只知道根据兵书上的顺序一样一样来,那么这仗定是不可能胜的,但若将三十六计拆分开来,根据时势不同轮番使用,甚至一个法子换个壳子用两次,便能有奇效。”
“他说,超前半步是天才,超前一步是疯子,后世验证过能够成功的办法,在咱们当下使用或许会适得其反,同样也是因为时势不同,所以在说完这些依据后,先生便让陛下与其他人自由讨论了。”
“在秦之后的朝代叫做汉,汉初治国,用的是黄老清静无为的法子,使用郡国制,一开始是很有用的,但过了几十年一百年,那些郡王便同诸侯国一般尾大不掉了。而辅导班里有一个汉武帝刘彻,他用了几种法子来解决这种麻烦。”
“首先是推恩令,这个陛下应该同您说过吧?”
扶苏听到这里点了点头。这是之前课上说过的内容,阿父在复盘的时候也提起过,并认为这法子确实是非常厉害,在后世也被称为千古第一阳谋。
蒙恬见状便继续道:
“其次,就是罢黜百家,独尊儒术!”
“乍一听闻,不只是陛下,就连臣也觉得很荒谬,儒家治国,好处何在?难道宣扬仁义礼智信,便能使得天下字都不认得一个的黔首们知晓礼仪吗?”
“但汉武帝说,他用的儒家,其实与如今我们知道的儒家并不是一样的东西。”
“献策之人,实际上是以儒家学说为基础,将阴阳五行杂糅其中,最重要的是以《中庸》中天人感应的段落来宣扬皇帝受命于天,让天下人被儒家学说教化。”
“而且他也没有废除法理,大汉同样有法度。”
“说到底,以臣愚见,汉武帝用的所谓儒家,实则是将儒、道、法、阴阳等诸子百家混杂到了一起,所有的目的都只为了一件事——教化!”
“假若是单纯地用当今的儒家,恐怕陛下回来后连提都不会提。可如今听来,那种儒家,似乎也并没有那么讨厌。”
“当然,后世
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