了什么，却是又不知道自己明白了什么。
慕容极挠了挠头，就此来说，他也是一个佛学宗师了，到现在他都不知道，佛祖拈花一笑，摩柯迦叶明白了什么……
可是又不能说故弄玄虚。
于书画表达‘意’的存在，自古就有之，‘意会’却是真实存在的。
致谷神明灵。
这句话，细细想去，也是有些东西的，仿佛在说先天一炁的根本状态。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
谷，其实是道家术语，谷和神是分开用的，只不过，常常合用，便给了人一种错觉，谷神，所代表便是空虚无形、变化莫测、永恒不灭的‘道’。
谷实际的意思，是一种描述。
中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。
谷，是至物，最微妙的事物。
《道德真经论》中有言：‘中虚故曰谷，不测故曰神，天地有穷而道无穷，故曰不死。’
还有一种说法，便是修真知识了。谷所代表的便是五脏神，就是胎元谷神。为五脏神的时候，不读作gu，而读yu。
谷，通‘谷（yu）’吐谷浑的谷。
义为生养，谷神为生养之神，亦即“道”。‘道能生天地养万物，故曰谷神。不死言其长在也。’
‘人能养神则不死，神谓五藏之神也。’引申为指导引养生之术。
按照这个思路来讲的话，慕容极的思维扩散的就有些快了。
依旧是那句话：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
在天地之中为根，是玄牝之门，然而不死的谷神才是玄牝的根本。那，怎样才能不死？
谷得一以盈，神得一以宁。
达到了底下空洞安宁的境界就会体验到不死。
玄牝在天地之间可以解释成道，那在人之上呢？便是女性的生殖系统了。
天地的根本在玄牝之中孕育的同时，也会推动天地的完善。
人在孕育的过程之中，也会推动人全方位的成长。‘谷神’就像女性的生殖系统一般，孕育万物生机。
所以说，无分别心的融入天地，就是‘谷神不死’的状态。
“这不就是各派的上层功法嘛！”
慕容极回过神来，有些畅然，悟道修行，灵光一闪的顿悟，便是基于你要有足够的积累才行。
识神强到一定的程度，真的可以为所欲为。
随即，抽出了一张纸，将自己刚才所想做下记录，以后偶尔翻一翻，逐渐加深记忆，就彻底成了自己的东西了。
忽然之间，慕容极的瞳孔一缩，他想起了天龙世界，华山之下的那处奇恒之府！
自己当初第一次去修炼的时候，差点儿死在那！那种到现在他都说不清楚的东西，仿佛是要以自己为养料，反哺给那座山洞。
当时他还以为那是华山的神灵，如今看来……却是……
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