我乃父母之子，但我非父母一人之子，吾乃人族共子。
生恩难报，只能报于人族。
遂作方书以疗民疾，愿我人族，不受疾疫之苦。
愿我人族，人人得健。
此书无名，后人尊之为：《神农本草经》。
人族医道自此始矣。
男子著书，人族疾得医，但人族腹中仍空。
渔猎难足，当思他法。
徐思远和无当圣母来寻朱雀。
“汝掌南方，南方有何物可以饱腹。”
朱雀不答。
徐思远笑道：“汝乃人皇所封，人族功德对你乃说多多益善。”
朱雀这才开口：“有一五彩九穗谷，当可为人族所用。”
“汝便随我师妹一起去人族走一趟吧。”
朱雀点头。
于是圣兽仙子，齐至人族。
五彩九穗，落于男子身前。
一株五彩九穗，长出一片地。
一粒九穗，种之可得千谷稻谷
男子食之，其味甘甜。
男子大喜，教人种之。
不过只有九穗谷，终是不足。
男子再次走出人族，愿为人族，寻那百谷。
多年之后，寻得稷菽等物。
与那九穗，合称五谷。
先尝百草，再得五谷。
治人疾疫，饱人肚腹。
人族共尊，奉他为皇。
因得那五谷，教人农耕。
人族便尊之为神农。
又因其母梦太阳而生，大日炎炎，也称为炎帝。
人皇神农，终于做皇。
神农即位，制耒耜，种五谷，立市廛，辟市场。
作五弦琴，以乐百姓。做陶制器，以利日常。
神农即位，人族更盛。
渔猎渐少，人族慢慢多事农耕。
人族历史，迎来盛世。
只是伏羲立国，未统部落。
神农做皇，弃渔猎而始农耕。
部落之间，农耕渔猎之间。
隐有暗流，潜藏涌动。
新的人皇，即将降生。
···
无当圣母归来，神农即位，不忘旧情。
无当圣母，得享香火。
自有气运功德归于无当。
无当圣母来谢徐思远：“谢过师兄，对于大罗巅峰，师妹已有把握。”
徐思远为无当高兴。
而且同门之间，不需言谢。
徐思远看着无当道：“师尊喜欢热闹，若有一天，这金鳌岛不再热闹，师妹便没事去多看看师尊吧。”
无当不解，无当本想问问徐思远为何会说这话。
徐思远却已经动身前往碧游宫，徐思远要来见通天。
“见过师尊，我之一切，始于葫芦。”
碧游宫中徐思远开口道：“葫芦散于四方，但却被我收齐，我将它种在蓬莱，如今那葫芦却是快熟了。”
是的，徐思远种在蓬莱的葫芦快熟了。
那葫芦先是吸收了女娲造人的葫芦藤，然后又吸收了红云的九九散魄葫芦。
那葫芦越来越强，因此吸收老子和陆压的葫芦时便快了不少。
那葫芦原本是有七个葫芦的，但是少了那半池子造化灵液，最终只结出了三个葫芦。
但后来徐思远把造化灵液还给了它。
因此便等于七个葫芦归一。
而且葫芦滕还有女娲造人的功德，老子红云和太一也曾将自己得到的葫芦好生祭炼过。
如今这葫芦藤上结出的葫芦便自然会比原本七个葫芦更强。
因此这葫芦最终会结出什么样的宝物徐思远也不清楚。
但这宝物的品级绝对不低。
宝物既快要出世，总得做些准备。
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