那你就是“拉萨尔主义分子”或是“机会主义分子”。如果你得出的结论认为苏维埃政权不应该强化组织结构，而应该给与每个人绝对的zìyóu，那你就是“巴枯宁主义分子”或是“无zhèngfǔ主义分子”。如果你认为苏维埃政权无法在苏联这一个国家单独搞社会主义建设，那你就是“托洛茨基分子”……等等等等，这种因观点错误而不幸获取的头衔，我可以给你罗列出至少十二大门类四十几条小款，对得上任何一条小款，都能让你yù仙yù死。

　　怎么样，很危险吧？没错，就是很危险，毫不客气地说，尤其是在苏联国内现今的政治氛围下，任何敢于大声说出自己政治感悟的人，都是在冒险。毕竟有感悟不等于有觉悟，哪怕一句话说的不谨慎，被别人挑出错漏，都会招来天大的麻烦。知道乌斯坚科为什么被判刑吗？就因为他在基辅国立大学的学报上发表文章，捎带着批评了李森科将政治斗争引入学术讨论的做法。就为这屁大点的事，他被判了个无期徒刑。

　　不过那些真正有智慧的人也早就说过了，有危险的地方就会有机遇，要不怎么会有“危机”这个词呢？

　　政治觉悟要怎么表现出来？难道靠整天埋头工作去表现吗？那显然是不成的，这玩意必须大声说出来，引来别人的关注，尤其是那些上层人物的关注，才能算是表现出来了。而我现在要做的，就是把自己的政治觉悟大声说出来，至于表现它的载体、诱因，便是斯大林同志在**开幕式上的这篇报告。

　　当然，要想表现自己的政治觉悟，同时又尽可能的规避风险，还是有一定技巧可循的，我的技巧便是绝不会对通篇报告做全面的解读。之所以这样，有两点原因，一个是通篇的解读往往不能深入，不能挖掘出jīng髓，另一个原因，就是讨论的范围太广，涉及的内容太多容易出纰漏。

　　斯大林同志在**开幕式上的讲话，涉及到了很多内容，像什么世界的主要矛盾和趋势、加速国家社会经济发展的战略方针、对外政策的基本目标和方针等等若干问题，他都提到了。对这些问题，我一概忽略不谈，只论述一个社会主义文化建设的内容。

　　见微知著、础润而雨，如果我能把这一个问题吃透，论述清楚，把握准了脉搏，难道还会有人质疑我对斯大林同志讲话jīng神的深切体悟吗？

　　这几天，我一直都在整理相关方面的东西。自十月革命以来，最先提出文化建设这个问题的，自然是列宁同志，他才推行新经济政策的时候提出了一个“文化\革命”的口号，其涉及的内容包括：扫除文盲，发展教育、文化和科学，培养具有**道德的一代新人。从这里可以看出来，列宁同

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